Di Dunia Ini Ada Dua Jenis Isa

Di dalam dunia ini ada dua jenis ‘Isa, iaitu:

(a) ‘Isa versi Islam

(b) ‘Isa versi Kristian

‘Isa versi Islam merupakan seorang manusia 100%. Baginda hanya merupakan seorang nabi. Baginda tidak dibunuh dan disalib. Al-Quran telah menjelaskan hal ini dengan nyata:

“Dan kerana ucapan mereka : ‘Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih, ‘Isa anak Maryam, Rasul Allah’, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak pula menyalibnya…” ( Surah An-Nissa: 157)

‘Isa versi Kristian adalah manusia/tuhan Yesus yang telah mati dibunuh oleh orang-orang Yahudi. Kitab Injil ada memberitakan hal ini:

“Tetapi ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa ia telah mati….” (Yohanes 19:33)

“Ia pergi menghadap Pilatus dan meminta mayat Yesus. Pilatus memerintahkan untuk menyerahkannya kepadanya. Dan Yusuf pun mengambil mayat itu….”(Matius 27:58-59)

Lantaran terdapat dua versi Nabi ‘Isa dalam dunia ini, maka umat Islam perlulah mengetahui siapakah yang akan hadir pada akhir zaman ini, sama ada ‘Isa versi Islam atau ‘Isa versi Kristian?

Soalan: Menurut Islam siapakah Nabi ‘Isa yang akan hadir di akhir zaman nanti?

Jawapan: Pertama sekali, kita perlu faham bahawa Al-Quran telah mengajar kita bahawa

1. Allah adalah Tuhan semesta alam (Surah Al-Fatihah, ayat 1)

2. Allah itu tunggal, bukannya tritunggal/triniti (Surah Al-Ikhlas, ayat 1)

3. Allah tidak beranak atau diperanakkan (Surah Al-Ikhlas, ayat 3)

4. Tiada satu pun yang menyerupai-Nya (Surah Al-Ikhlas, ayat 4)

Kedua, kita perlu memahami pengakuan Nabi ‘Isa di dalam Al-Qur’an bahawa baginda bukanlah Tuhan Allah:

“Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: Hai ‘Isa putera Maryam, adakah kam mengatakan kepada manusia: ‘Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?’. ‘Isa menjawab: ‘Maha Suci Engkau (ya Allah), tidaklah patut bagiku mengatakan sesuatu yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku katakan demikian, maka tentu Engkau mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada dalam diriku dan aku tiada mengetahui apa yang ada pada diri (Zat) Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui segala perkara yang ghaib.’” (Surah Al-Maidah: 116)

“Aku ['Isa Al-Masih] tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku, iaitu: Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu dan aku menjadi saksi atas mereka, selama aku hidup bersama mereka, Tatkala Engkau mewafatkanku, Engkaulah yang mengawasi mereka. Dan Engkau menjadi saksi atas tiap-tiap sesuatu.” (Surah Al-Maidah: 117)

Jadi siapakah Nabi ‘Isa yang akan muncul di akhir zaman menurut Al-Quran dan Al-Hadis? Sudah tentu Nabi ‘Isa versi Islam, Rasul Allah, manusia 100% dan bukannya tuhan, kehadirannya adalah untuk membersihkan dirinya daripada dipertuhankan oleh orang-orang kafir. Inilah yang dimaksudkan dalam Al-Quran yang berbunyi:

“Ingatlah ketika Allah berkata: ‘Ya ‘Isa, sesungguhnya Aku mengangkat engkau dan meninggikan (derajat) engkau kepada-Ku dan menyucikan engkau dari orang-orang kafir dan menjadikan orang-orang yang mengikut engkau di atas dari mereka yang kafir, sampai hari kiamat….’” (sebahagian dari terjemahan Surah Ali-Imran:55)

Soalan: Adakah ayat ini menunjukkan orang Kristan sekarang ini di atas orang yang kafir kerana mereka adalah pengikut Nabi ‘Isa versi Kristian?

Jawapan: Sila perhatikan ganti nama Nabi ‘Isa ditulis dalam huruf kecil yang bermakna dia manusia. Dan perlu anda ketahui bahawa kaum Kristian tidak menulis terjemahan ayat itu hingga tamat bacaan kerana takut pendustaan mereka terbongkar. Akhir ayat itu menegaskan bahawa pada akhirnya Nabi ‘Isa dan sekalian manusia akan kembali kepada Allah , dan Allah-lah yang akan menjadi Hakim di Hari Kiamat. Hujung ayat itu berbunyi:

“‘…Kemudian tempat kembalimu hanyalah kepada-Ku, lalu Aku hukum antara kamu tentang apa-apa yang kamu perselisihkan.’”. (Surah Ali Imran :55)

Soalan: Sila jelaskan lebih lanjut mengenai persoalan Nabi ‘Isa versi Islam yang dinyatakan di dalam Surah Ali Imran?

Jawapan: Allah mengajar Nabi Muhammad dan umat manusia mengenai kejadian Nabi ‘Isa di dalam Surah Ali Imran yang berbunyi:

“Demikianlah Kami bacakan kepada engkau (ya Muhammad) beberapa ayat dan Kitab yang hakim (berisi hikmah)” (Surah Ali Imran: 58)

“Sesungguhnya umpama (kejadian) Isa disisi Allah, seperti (kejadian) Adam, Allah jadikan dia dari tanah, kemudian Allah berkata kepadanya: ‘Jadilah engkau’, maka jadilah ia”. (Surah Ali Imran: 59)

Soalan: Jadi itu bermakna hadis-hadis Nabi Muhammad dan syarahan ulama-ulama Islam adalah merujuk kepada Nabi ‘Isa versi Islam?

Jawapan: Benar, sudah tentulah ia merujuk kepada Nabi ‘Isa versi Islam

Soalan: Bagaimanakah dengan hujah-hujah kaum Kristian yang berlandaskan kitab Injil?

Jawapan: Kita tidak perlu khuatir dan menyusahkan fikiran kita dengan memikirkan hujah-hujah dari kitab Injil kerana kitab Injil telah dibuktikan korup, menyeleweng, hilang keaslian dan bercampur antara ayat yang haq dan ayat yang batil. Buktinya kaum Kristian tidak berpuas hati dengan hanya menyelewengkan kitab Injil dan cuba pula hendak menyelewengkan kitab suci Al-Quran. Contohnya dalam kes ayat 55, Surah Ali Imran tadi.

Kesimpulan: Al-Quran, Al-Hadis dan ijma’ ulama Islam tidak pernah bersetuju bahawa Nabi Isa yang diceritakan dalam al-Quran merupakan Yesus Kristus, tuhan orang Kristian. Perlakuan orang Kristian memalsukan ayat Al-Quran yang tersebut di atas untuk tujuan menghalalkan ajaran agama mereka ini tidak ubah seperti meletakkan tanda halal pada makanan yang tidak halal bagi umat Islam. Contohnya kejadian penggunaan enzim lemak khinzir di dalam produk Ajinomoto keluaran Indonesia. Di luar kulit mereka gunakan simbol Islam iaitu halal tetapi hakikatnya produk itu telah tercemar!

Firman Allah :

“Segolongan di antara orang-orang Ahli Kitab bercita-cita hendak menyesatkan kamu, dan tiadalah mereka menyesatkan (orang lain), hanya diri mereka sendiri, tetapi mereka tidak menyedarinya.” (Surah Ali-Imran: 69)

Model Kurikulum Administratif

Penyelengaraan pendidikan yang pada umumnya yang ada  di sekolah-sekolah kita hanya ditujukan kepada siswa yang berkemampuan rata-rata, sehingga siswa yang berkemampuan lebih dan siswa yang berkemampuan kurang terabaikan. Dengan demilkian, siswa-siswa yang berkategori diluar rata-rata itu (sangat pintar atau sangat bodoh) tidak mendapat kesempatan yang memadai untuk berkembang sesuai dengan kapasitasnya serta  praktik pengimplementasian kurikulum sering terjadi kecendurungan hanya menekankan pada mata pelajaran artinya isi materi atau yang harus dipelajari peserta didik hanya berpusat pada disiplin ilmu yang terstruktur, sistematis dan logis, sehingga mengabaikan pengetahuan dan kemampuan yang dibutuhkan sejalan perkembangan masyarakat.

Kurikulum secara umum didefinisikan sebagai rencana atau planning yang dikembangkan untuk memperlancar proses belajar dan mengajar dengan arahan dan bimbingan sekolah serta anggota stafnya. Pengembangan kurikulum merupakan bagian yang esensial dalam proses pendidikan. Sasaran yang ingin dicapai bukan semata-mata memproduksi bahan pelajaran melainkan lebih dititikberatkan untuk meningkatkan kualiatas pendidikan.

Kegiatan pengembangan kurikulum sekolah memerlukan model yang dijadikan lambang teroritis untuk melaksanakan suatu kegiatan. Model atau konstruksi merupakan ulasan teroritis tentang suatu konsepsi dasar. Dalam makalah ini akan dikemukakan salah satu model pengembangan kurikulum, yang hendaknya bisa dipergunakan untuk mengembangkan kurikulum menuju proses belajar mengajar untuk mencapai dan meningkatkan kualitas pendidikan. Model pengembangan kurikulum tersebut adalah administrative model.

Download Full Article

Model Kurikulum Hilda Taba

Pada mulanya kurikulum sering diartikan sebagai sejumlah bahan pelajaran yang disusun secara logis, atau isi pengajaran yang disajikan oleh guru. Kurikulum sering pula disamakan dengan silabus atau rangkuman pokok bahasan yang akan diajarkan. Kurikulum dipandang sebagai suatu bahan tertulis yang berisi uraian tentang program pendidikan suatu sekolah yang harus dilaksanakan dari tahun ke tahun. Kurikulum dipandang sebagai program pendidikan yang direncanakan dan dilaksanakan untuk mencapai tujuan-tujuan pendidikan tertentu. Kurikulum ialah suatu program pendidikan yang berisikan berbagai bahan ajar dan pengalaman belajar yang diprogramkan, direncanakan dan dirancangkan secara sistemik atas dasar norma-norma yang berlaku yang dijadikan pedoman dalam proses pembelajaran bagi tenaga kependidikan dan peserta didik untuk mencapai tujuan pendidikan.

Ralph Tyler (1935): kurikulum adalah seluruh pengalaman belajar yang direncanakan dan diarahkan oleh sekolah untuk mencapai tujuan pendidikannya. Hilda Taba (1962): kurikulum adalah pernyataan tentang tujuan-tujuan pendidikan yang bersifat umum dan khusus dan materinya dipilih dan diorganisasikan berdasarkan suatu pola tertentu untuk kepentingan belajar dan mengajar.

Pemahaman dalam menginterpretasi makna kurikulum begitu luas. Maka hal itu menjadi sebuah pertanyaan, apakah kurikulum itu ada pengertian yang telah disusun secara spesifik dan disetujui oleh banyak golongan? Ataukah pengertian kurikulum itu harus disesuaikan dengan objek yang dituju? Tapi pada dasarnya dari berbagai definisi tentang kurikulum di atas, maksud dan tujuannya sama yaitu tentang pengertian kurikulum pendidikan. Banyak model yang digunakan dalam pengembangan kurikulum. Pemilihan suatu model pengembangan kurikulum bukan saja didasarkan pada kelebihan dan kemungkinan pencapaian hasil yang optimal, tetapi juga perlu disesuaikan dengan sistem pendidikan dan sistem pengelolaan pendidikan yang dianut. Banyak model yang dapat digunakan dalam pengembangan kurikulum. Pemilihan suatu model pengembangan kurikulum bukan saja didasarkan atas kelebihan dan kebaikan-kebaikannya serta kemungkinan pencapaian hasil yang optimal, tetapi juga perlu disesuaikan dengan sistem pendidikan dan sistem pengolahan pendidikan yang dianut serta model konsep pendidikan mana yangdigunakan. Adapun model dalam pengembangan kurikulum diantaranya yaitu Model Taba.

Download Full Article

Model Kurikulum Beauchamp

Konsep kurikulum berkembang sejalan dengan perkembangan teori dan praktik pendidikan, juga bervariasi sesuai dengan aliran atau teori pendidikan yang dianutnya. Menurut pandangan lama, kurikulum merupakan kumpulan mata pelajaran yang harus disampaikan guru atau dipelajari siswa. Anggapan ini telah ada sejak zaman Yunani Kuno, namun dalam lingkungan dan hubungan tertentu pandangan ini masih dipakai sampai sekarang. Banyak orangtua bahkan juga para guru, kalau ditanya tentang kurikulum akan memberikan jawaban sekitar mata pelajaran. Lebih khusus mungkin kurikulum diartikan hanya sebagai isi pelajaran.
Pendapat-pendapat yang muncul selanjutnya telah beralih dari menekankan pada isi menjadi lebih memberikan tekanan pada pengalaman belajar, bahkan juga menunjukkan adanya perubahan lingkup dari konsep yang sangat sempit kepada yang lebih luas.

George A.Beauchamp (1968) lebih memberikan tekanan bahwa kurikulum adalah suatu rencana pendidikan atau pengajaran, sedangkan pelaksanaan rencana itu sudah masuk pengajaran. Dalam Sukmadinata (2005:5), Beauchamp mengatakan: A curriculum is a written document which may contain many ingredients, but basically it is a plan for the education of pupils during their enrollment in given school.

Senada dengan pendapat tersebut, Ansyar dan Nursain (1991:25) merekam pendapat Beauchamp (1981) sebagai berikut: Kurikulum sebagai dokumen tertulis yang memuat rencana untuk pendidikan peserta didik selama belajar di sekolah.
Selanjutnya Beauchamp (1976) mendefinisikan teori kurikulum sebagai: … a set of related statements that gives meaning to a schools’s curriculum by pointing up the relationships among its elements and by directing its development, its use, and its evaluation. (Sukmadinata, 2005: 6).

Bidang cakupan teori atau bidang studi kurikulum meliputi: konsep kurikulum, penentuan kurikulum, pengembangan kurikulum, desain kurikulum, implementasi dan evaluasi kurikulum.

Selain sebagai bidang studi, menurut Beauchamp, kurikulum juga sebagai rencana pengajaran dan sebagai suatu sistem (sistem kurikulum) yang merupakan bagian dari sistem persekolahan. Sebagai suatu rencana pengajaran, kurikulum berisi tujuan yang ingin dicapai, bahan yang akan disajikan, kegiatan pengajaran, alat-alat pengajaran, dan jadwal waktu pengajaran. Sebagai suatu sistem, kurikulum merupakan bagian atau subsistem dari keseluruhan kerangka organisasi sekolah atau sistem sekolah. Kurikulum sebagai suatu sistem menyangkut penentuan segala kebijakan tentang kurikulum, susunan personalia dan prosedur pengembangan kurikulum, penerapan, evaluasi, dan penyempurnaannya. Fungsi utama sistem kurikulum adalah dalam pengembangan, penerapan, evaluasi, dan penyempurnaannya, baik sebagai dokumen tertulis maupun aplikasinya dan menjaga agar kurikulum tetap dinamis.

Mengenai fungsi sistem kurikulum ini, lebih lanjut Beauchamp (1975) menggambarkan: … (1) the choice of arena for curriculum decision making, (2) the selection and involvement of person in curriculum planning, (3) organization for and teachniques used in curriculum planning, (4)actual writing of a curriculum, (5)implementing the curriculum, (6) evaluation the curriculum, and (7) providing for feedback and modification of the curriculum. (Sukmadinata, 2005:7)

Hal yang dikemukakan oleh Beauchamp bukan hanya menunjukkan fungsi tetapi juga struktur dari suatu sistem kurikulum, yang secara garis besar berkenaan dengan pengembangan, pelaksanaan, dan evaluasi kurikulum.

DOWNLOAD Full Article

Model Kurikulum Teknologi

Kurikulum di Negara kita telah berkembang dari masa ke masa sesuai dengan kebutuhan, tuntutan dan perkembangan masyarakat. Sebagian besar daripadanya merupakan kelanjutan dari kurikulum sebelumnya. Perubahan dan perkembangan kurikulum hendaknya mempunyai tujuan tertentu berdasarkan penelitian, perencanaan dan pemikiran yang cermat dan hati-hati.

Telah banyak ahli-ahli mengemukakan pendapatnya dan memberikan definisi tentang kurikulum. Penafsiran istilah kurikulum beragam pula seperti yang dikatakan oleh Thomas E. Curtis dan Wilma W. Bidwell (Curtis & Bidwell, 1976 hal. 143) bahwa “Interpretasi istilah kurikulum beragam mulai dari pendapat yang mengatakan bahwa kurikulum terdiri atas semua pengalaman yang dipunyai peserta didik yang diperoleh di bawah bimbingan sekolah sampai pada perdebatan bahwa kurikulum adalah hasil belajar yang sudah terlebih dahulu direncanakan pendidik. Sedangkan Fenwick W. English mengemukakan kurikulum akan timbul bila orang-orang sisekilah mengadopsi seperangkat respon terhadap seperangkat keadaan disekolah. Untuk kepentingan politik, pengajaran, social, kepentingan politik pengajaran social, pengelolaan respon tersebut diatas dituangkan hitam diatas putih, sehingga kurikulum ini menjadi suatu dokumen.

Dalam arti yang sempit kurikulum berarti “suatu garis besar pelajaran” sedangkan pada ujung ekstrim lainnya menurut Tyler adalah “segala sesuatu yang Nampak pada perencanaan, pengajaran dan belajar dalam lembaga pendidikan, sehingga pengembangan kurikulum akan merujuk kepada mengembangkan rencana-rencana program pendidikan.

Nana Syaodih (1997) menjelaskan bahwa “ pemilihan suatu model  pengembangan kurikulum bukan saja didasarkan atas kelebihan dan kebaikannya serta pencapaian hasil yang optimal, tetapi juga perlu disesuaikan dengan sistem pendidikan dan sistem pengelolaan pendidikan yang dianut, serta model konsep pendidikan mana yang digunakan.”

Perspektif teknologi sebagai kurikulum ditekankan pada efektivitas program metode dan material untuk mencapai suatu manfaat dan keberhasilan. Teknologi mempengaruhi kurikulum dalam dua cara, yaitu aplikasi dan teori dan aplikasi. Aplikasi teknologi merupakan suatu rencana penggunaan beragam alat dan media, atau tahapan basis instruksi. Sebagai teori, teknologi digunakan dalam pengembangan dan evaluasi material kurikulum dan instruksional. Pandangan pertama menyatakan bahwa pemanfaatan teknologi lebih diarahkan pada bagimana mengajarkannya, bukan apa yang diajarkan. Adapun pandangan kedua menyatakan bahwa teknologi diarahkan pada penerapan tahapan instruksional.

Download Full Article

Mid Test Desain dan Strategi Pembelajaran

 

• Standar proses pendidikan (SPP) sebagai standar pelaksanaan pembelajaran dapat dipengaruhi dan berhubungan dengan standar-standar lainnya. Jelaskan dan buatlah bagan dari penjelasan saudara!
• Banyak peran guru yang dapat dioptimalkan dalam proses pembelajaran baik sebagai; sumber belajar, fasilitator, pengelola, pembimbing, demonstrator, motivator dan evaluator. Jelaskan 2 peran guru dari banyak peran tersebut!
• Sebagai suatu sistem, proses pembelajaran terdiri dari beberapa komponen yang satu sama lain saling berhubungan dan berinteraksi. Jelaskan saling keterkaitan komponen-komponen yang dimaksudkan!
• Ada banyak alasan mengapa tujuan perlu dirumuskan dalam merencang suatu program pembelajaran. Jelaskan alasan-alasan yang dimaksudkan!
• Ada 5 komponen strategi pembelajaran menurut Dick dan Carey. Jelaskan kelima komponen yang dimaksudkan!
• Buatlah contoh ilustrasi singkat tentang salah satu penerapan dari startegi pembelajaran expositori, inkuiri, atau berbasis masalah, dengan materi atau sub pokok bahasan tertentu yang saudara kuasai!

ASUS Sonic Master

We have created the groundbreaking SonicMaster sound technology in association with the world-famous Bang & Olufsen ICEpower^®, to bring your notebook audio to life. With superior speakers and oversize resonance chambers equipped with fine-tuning software to enhance every sound, SonicMaster leads the way to a new era in sound technology. Wave goodbye to 'tin can' sound and say hello to the new era of true hi-fi on notebook PC.

Boasting crystal-clear sound with a deeper, richer bass and wider range, our specially developed powerful amplifier gives you clear, articulate vocals. And, thanks to our collaboration with Bang & Olufsen ICEpower ^®*, you can enjoy true surround sound from the vast integrated speakers. ASUS SonicMaster technology creates the most powerful notebook audio without any noise distortion, making your N Series not only a fantastic multimedia hub, but something to be greatly envied.

*Bang & Olufsen ICEpower® is currently used only in ASUS notebook products 

Download

Kebingungan

Ketika ku nyalakan api
Ku lihat kobaran yang tak terkendali
Mencoba tuk merasakan dan memahami
Apa yang sebenarnya terjadi dalam hidup ini

Ketika bara menjadi debu
Selamanya debu menjadi debu
Tak pernah ada api yang bisa menyala pada dirinya lagi
Dan itulah yang akan terjadi

Namun hidup adalah sebuah pilihan
Tapi pilihan tak selamanya akan berbeda
Semakin kau dikendalikan oleh kehidupan
Selama itu pula pilihan akan terlihat sama semua

Jalan yang terjal tak dapat dilalui untuk berlari kencang
Namun hanya dengan sedikit keajaiban
Kau dapat menyentuh tali yang tak berujung
Kembali ketitik awal dimana semua itu dimulai

Tapi apa daya tubuh ini
Kehidupan bukanlah permainan
Yang dapat diulang kapan saja
Kehendak memiliki batasan

Seperti apa hidup yang diinginkan
Hanyalah hidup yang penuh duri diantaranya
Duri yang sebenarnya untuk melindungi
Namun berimbas untuk menyakiti

Kejanggalan saat memandang
Keheningan saat memejamkan

Kesendirian akan semakin terasa
Saat berdiri diantara sang surya dan dewi malam

Windows Live Essentials 2011 Offline Installer

 

Use the links below to download an installation program that can be used to install Windows Live Essentials without an internet connection.  After downloading this program, you can use it to install Windows Live Essentials while offline.

Please copy and paste the download link of your choice into your browser address bar and press ENTER.

 

English:  http://g.live.com/1rewlive4-all/en/wlsetup-all.exe

Indonesia: http://g.live.com/1rewlive4-all/id/wlsetup-all.exe

Other Languages.

Source: http://windowslivehelp.com

Soal Mid Semester Perencanaan Pembelajaran TIK (UNNES 2011)

• Standar Proses pendidikan sebagai standar pelaksanaan pembelajaran dapat dipengaruhi dan berhubungan dengan standar lainnya. Jelaskan hubungan antar standar yang dimaksudkan!
• Ruang lingkup standar kompetensi guru mencakup 3 komponen kompetensi. Jelaskan ketiga komponen kompetensi yang dimaksudkan!
• Salah satu cara pengelolaan bahan pelajaran adalah memberikan pertanyaan yang mendorong siswa berfikir dan berproduksi. apa tujuan bertanya kepada siswa? dan apa kategori pertanyaan serta contoh-contoh konkrit pertanyaan! 
• Banyak hal yang harus dikaji berkaitan dengan komponen silabus. Jelaskan apa saja yang harus dikaji!

Reproduksi Karya Ilmiah

Ringkasan Materi
Reproduksi Karya Ilmiah
Oleh Abdul Hamid

Reproduksi karya ilmiah merupakan bentuk karya ilmiah yang disusun atas dasar karya ilmiah yang telah ada. Bentuk reproduksi karya ilmiah antara lain: ringkasan, ikhtisar, sinopsis, dan resensi.
Istilah ringkasan, ikhtisar, dan sinopsis dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia memiliki arti yang sama. Pengertian yang sama juga ditemukan pada American Heritage Dictionary dan Merriam-Webster’s Ana Bridget Dictionary. Namun istilah ringkasan, ikhtisar, dan sinopsis memiliki arti yang berbeda dalam dunia tulis-menulis. Ringkasan merupakan salah satu bentuk karangan ilmiah singkat yang berasal dari karangan ilmiah yang panjang. Ringkasan dibedakan dengan ikhtisar. Bila ringkasan disajikan dengan menggunakan bahasa pengarang asli, struktur penyajian, dan gaya bahasa mempertahankan yang asli. Maka ikhtisar menggunakan gaya bahasa, struktur penyajian, dan sudut pandang penulis ikhtisar. Sedangkan sinopsis merupakan ringkasan dan atau ikhtisar yang pada umumnya diterapkan untuk karya naratif, baik fiksi maupun non­-fiksi. Contohnya: sinopsis film, sinopsis novel, dan sinopsis drama. Adapun tujuan membuat ringkasan, ikhtisar, dan sinopsis adalah memahami dan mengetahui isi buku/tulisan/cerita. Dalam membuat suatu ringkasan, ikhtisar, dan sinopsis harus memperhatikan langkah-langkah sebagai berikut:

1.    Menentukan naskah yang akan dibuat ringkasan (Karya Ilmiah, Naratif);

2.    Membaca secara keseluruhan naskah asli untuk mencari gambaran umum;

3.    Rumuskan dan tentukan tema ringkasan;

4.    Cari ide-ide pokok yang tertuang dalam naskah asli;

5.    Cocokan sekali lagi ringkasan yang telah dibuat dengan naskah asli untuk menghindari bagian-bagian penting yang tertinggal.

Jenis tulisan yang memiliki hubungan dengan ringkasan dan ikhtisar adalah resensi. Resensi adalah suatu ulasan mengenai nilai sebuah karya atau buku yang bertujuan menyampaikan kepada pembaca apakah sebuah buku atau karya itu layak mendapat sambutan dari masyarakat atau tidak. Untuk memberi penilaian secara objektif atas sebuah buku/karya sastra, penulis resensi harus mempertimbangkan dua factor. Pertama, penulis resensi harus memahami tujuan pengarang asli. Kedua, peresensi harus menyadari sepenuhnya maksud dari pembuatan resensi itu. Tujuan prngarang buku dapat diketahui dengan membaca kata pengantar atau bagian pendahuluan buku. Sedangkang dalam meresensi suatu buku atau karya ilmiah ada beberapa pokok penilaian yang harus diperhatikan, antara lain: latar belakang, jenis buku, keunggulan buku, dan nilai buku.

Contoh resensi buku:

Kode Buku    : RR.PK0076

Judul              : Sains Teknologi Masyarakat

Pengarang      : Prof. Dr. Anna Poejiadi

Tahun            : 2005

Dimensi         : HVS 60gr, 16 X 24 cm

Tebal Buku    : 187 Halaman + X

ISBN            : 979-692-479-x

Harga            : Rp 31.000,00

Dalam masyarakat kita, bila mendengar atau membaca kata ‘sains’ yang terbayang adalah sesuatu yang sukar dipahami dan penuh rumus membingungkan. Demikian pula pada kata ‘teknologi’ bayangannya adalah mesin besar dalam pabrik atau robot yang dapat bekerja sendiri.

Sebagian masyarakat membayangkan kerusakan alam disebabkan oleh perkembangan sains dan teknologi. Sebagian lagi membayangkan, itu akibat senjata pemusnah massal yang ditakuti manusia diseluruh penjuru dunia. Pemahaman tersebut akibat kurang efektifnya pembelajaran sains pada masyarakat.

Buku yang ditulis Prof. Dr. Anna Poejiadi mengajak semua pihak, seperti pelaksana pendidikan, birokrat pembuat keputusan, pemimpin perusahaan, maupun masyarakat memahami esensi pembelajaran sains yang terkait dengan penggunaan produk teknologi.

Sejarah mencatat, teknologi dikenal sejak zaman purba. Saat itu, teknologi lahir karena manusia membutuhkan peralatan guna memudahkan aktivitas mereka. Sedangkan sains lahir dari rasa keingintahuan manusia soal alam semesta. Perkembangannya, sains membantu kemajuan teknologi. Lalu bagaimana dengan masyarakat?

Buku setebal 167 halaman ini mengulas kaitan sains dengan teknologi dan manfaatnya bagi masyarakat melalui model pembelajaran sain teknologi masyarakat.

Buku tersebut terdiri dari enam bab. Pada bab 1, dibahas perkembangan sains, berawal dari perkembangan pengetahuan dan peradaban manusia dizaman purba. Juga perkembangan sains pada abad pertengahan dan zaman renaissance. Perkembangan teknologi sampai abad 20 dan hubungannya dengan perkembangan sains dipaparkan dalam bab 2. Di akhir uraiannya, dirinci kaitan sains, teknologi, dan masyarakat. Bab 3, yang membahas pandangan bidang pendidikan atas pembelajaran sains teknologi masyarakat, mengetengahkan ahli filsafat yang mengangkat dua macam pandangan, konstriktivisme dan pragmatism. Tujuan pembelajaran diantaranya mengaitkan pembelajaran dengan kebutuhan masyarakat agar dapat diterapkan dalam kehidupannya. Hal ini dibahas dalam bab 4. Model pembelajaran sain dan teknologi di masyaralat diulas dalam bab 5, dengan memakai model Bruce dan  Marshall Well. Dibab akhir, bab 6. Disajikan beberapa sekenario pembelajaran sains teknologi masyarakat hingga bermanfaat bagi guru yang berminat mencoba penerapan model pembelajaran sains teknologi  masyarakat pada topik tertentu.

Perkembangan Bahasa Indonesia

Bahasa Indonesia adalah bahasa resmi Republik Indonesia (Pasal 36 Undang-Undang Dasar RI 1945) dan bahasa persatuan bangsa Indonesia. (Butir ketiga Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928) Bahasa Indonesia diresmikan penggunaannya setelah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, tepatnya sehari sesudahnya, bersamaan dengan mulai berlakunya konstitusi. Di Timor Leste, bahasa Indonesia berstatus sebagai bahasa kerja. Dari sudut pandang linguistik, bahasa Indonesia adalah salah satu dari banyak ragam bahasa Melayu. Dasar yang dipakai adalah bahasa Melayu Riau (wilayah Kepulauan Riau sekarang) dari abad ke-19. Dalam perkembangannya ia mengalami perubahan akibat penggunaanya sebagai bahasa kerja di lingkungan administrasi kolonial dan berbagai proses pembakuan sejak awal abad ke-20. Penamaan "Bahasa Indonesia" diawali sejak dicanangkannya Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928, untuk menghindari kesan "imperialisme bahasa" apabila nama bahasa Melayu tetap digunakan. Proses ini menyebabkan berbedanya Bahasa Indonesia saat ini dari varian bahasa Melayu yang digunakan di Riau maupun Semenanjung Malaya. Hingga saat ini, Bahasa Indonesia merupakan bahasa yang hidup, yang terus menghasilkan kata-kata baru, baik melalui penciptaan maupun penyerapan dari bahasa daerah dan bahasa asing. Meskipun dipahami dan dituturkan oleh lebih dari 90% warga Indonesia, Bahasa Indonesia bukanlah bahasa ibu bagi kebanyakan penuturnya. Sebagian besar warga Indonesia menggunakan salah satu dari 748 bahasa yang ada di Indonesia sebagai bahasa ibu.[Penutur Bahasa Indonesia kerap kali menggunakan versi sehari-hari (kolokial) dan/atau mencampuradukkan dengan dialek Melayu lainnya atau bahasa ibunya. Meskipun demikian, Bahasa Indonesia digunakan sangat luas di perguruan-perguruan, di media massa, sastra, perangkat lunak, surat-menyurat resmi, dan berbagai forum publik lainnya, sehingga dapatlah dikatakan bahwa Bahasa Indonesia digunakan oleh semua warga Indonesia. Fonologi dan tata bahasa Bahasa Indonesia dianggap relatif mudah. Dasar-dasar yang penting untuk komunikasi dasar dapat dipelajari hanya dalam kurun waktu beberapa minggu.

Download Full Article

Mengaktifkan IDM Pada Firefox 7

Sering ada teman yang mengeluh kalau IDM mereka tidak bekerja di Mozilla Firefox (Red: Tidak Kompatibel). Hal itu disebabkan bukan karena Mozilla Firefox-nya yang error. Melainkan integrator dari IDM tidak sesuai dengan sistem terbaru dari Mozilla. Hal ini tidak perlu di khuatirkan, karena bisa di atasi dengan memperbaharui IDMCC.

Berikut IDM CC 7.3.8 bisa dipakai Firefox 7 dan Firefox 8. Download

Steven Jobs Keturunan Suriah

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA--Meninggalnya CEO Apple Steve Jobs menjadi duka bagi dunia. Tak cuma Amerika Serikat yang kehilangan 'penemu dan CEO terbaik mereka', tapi salah satu negara di Timur Tengah juga kehilangan 'putra' mereka.
Ya! Steve Jobs ternyata tak berdarah asli AS. Ayah kandungnya berasal dari Suriah. Di dunia maya, banyak ucapan belasungkawa yang datang dari negeri leluhur Jobs. Ahmed (28), yang ditemui di Suriah mengatakan ia bangga atas Steve Jobs. Namun ia juga mengakui seandainya Jobs lahir di Suriah maka tak mungkin ia bisa seinovatif saat ini.

Di dunia twitter misalnya, banyak warga Suriah yang berkicau soal kepergian Jobs. Seperti beberapa di bawah ini:

• Steve Jobs = Great argument for a free # Syria# geniusNeedsFreedom # stevejobs kkhelil October 6, 2011 at 22:48
• The wrong Syrian died yesterday # SteveJobs # Syria# bashar ArabianSaluki October 6, 2011 at 21:52
• The most unique thing about # SteveJobs is that he is Homsi :P # Syria Homsi :P # Syria KareemLailah October 6, 2011 at 16:02
• Syrians today are definitely revolutionary in every possible way: # syrians # SteveJobs # Adonis # Syria LR1512 October 6, 2011 at 15:32
• Another great Syrian died today # iSad # SteveJobs# Syria , No Comparisons , all great in his own way October 6, 2011 at 15:41 damascus64

Tak banyak memang yang tahu kalau Jobs punya darah Suriah yang mengalir di tubuhnya. Ayah biologis Jobs, lahir di kota Homs yang merupakan kota terbesar ketiga di negara tersebut. Homs juga menjadi salah satu basis perlawanan rev olusi Suriah yang sampai saat ini masih berlangsung.
Saat muda, ayah Jobs kuliah di American University di Beirut. Dia adalah Abdulfattah Jandali. Jandali bertemu Joanne Carole Schieble, ibu biologis Jobs, saat keduanya kuliah di Wisconsin pada 1950an. Demikian penuturan Jandali pada harian Al-Hayat. Lima tahun berhubungan dan punya anak (Jobs) keduanya akhirnya mengambil jalan pahit. Menyerahkan anak semata wayang mereka untuk diadopsi orang tua lain.
Jandali berkata, "Saya harus menyerahkan Jobs karena ayah Joanne tidak merestui hubungan kami. Dia orang yang sangat konservatif. Maka Joanne sepakat menyerahkan Jobs untuk adopsi," kata dia.
"Seandainya pun, kami tidakk menyerahkan Jobs. Saya tetap yakin Jobs akan seterkenal sekarang. Otaknya memang encer. Dia memang tak lulus kuliah, tapi saya kira dia akan berhasil dalam apapun bidangnya," kata Jandali lagi.
Jandali mengakui ia tak akrab dengan Jobs. Meskipun ia beberapa kali mengirimkan kartu ucapan selamat ulang tahun. "Tapi tak ada dari kami yang berani lebih dekat lagi. Saya rasa kalau dia (Jobs) ingin bertemua saya ia tahu harus ke mana."
Menurut Jandali, Jobs paham betul darah Arab yang mengalir di tubuhnya tapi Jobs tak ambil pusing. Dia punya sikap sendiri terkait hal ini. Jandali sekarang berumur 80 tahun. Dia mantan profesor politik. Saat ini Jandali tinggal di Nevada, dia dapat jabatan sebagai salah satu eksekutif di Reno Nevada.
Namun keduanya tak pernah bertemu. Kata Jandali, Jobs tahu di mana ia bisa bertemu dengannya. "Banyak orang yang tahu kalau Jobs berdarah Suriah, tapi dia tak peduli akan hal itu. Jobs punya sikapnya sendiri soal keturunannya, maklumlah dia kan jenius," kata Jandali.
Maukah keduanya bertegur sapa? Jandali mengatakan mau, tapi "Ini terdengar aneh tapi saya belum siap. Bahkan bila kami berada di tubir kematian sekalipun saya rasa kami masih enggan untuk saling telepon," kata dia.
Terlepas dari hal ini, Jandali mengakui kalau ia menyesal memberikan Jobs untuk diadopsi. "Saya tak tahu apakah Steve tahu, kalau putusan adopsi itu bukan saya yang ambil," katanya. "Kalau saya bisa memilih saat itu tentu saya pilih untuk tetap bersama Steven."

Sumber :  Berita Yahoo

How to Display The Document On The Blog

• You must have a google account.
• Then, open http://docs.google.com
• There is an upload button. Click it and upload some file (exp: *.docx)

• You will have a file that has been uploaded.
• Click on the file that you uploaded.
• You will see the preview of the file.
• Click edit online at top corner right.
• Choose File>Publish to the web...
• Click start publish, and you'll see like below:

• Copy the script in "Embed Code"
• Open your blog, then creat new entry.
• Finally, Paste the Embed Code and publish it.

Analisis Poster

Soal Ujian Akhir Semester TIK TP 2010

David Archuleta

With budding maturity, David Archuleta captures two years’ worth of introspection and reflection in The Other Side of Down. His latest pop album is the culmination of dozens of songwriting sessions, long days spent in the studio and nights in the air.

It is a follow-up to David’s 2008 self-titled platinum debut, which saw him work with established songwriters Iike JC Chasez, Jimmy Harry and Eman Kiriakou.

Not only that, it is a reintroduction to the Season 7 American Idolrunner-up with the angelic voice whom 30 million television viewers fell in love with, and whose masterful performance of John Lennon’s Imaginecaptivated audiences world-wide.

Now however, an older, wiser David has emerged, but with faith still on his side and an eternally optimistic wide-eyed outlook. Hence, his latest album’s title. “For me, it’s about moving forward and making progress,” David explains. “I’m heading towards ‘the other side of down’, which is ‘up’.”

Born David James Archuleta on December 28, 1990, in Miami, Florida to Jeff, a jazz musician from Utah and Lupe, a salsa dancer and singer from Honduras, David was exposed to diverse music genres growing up in Utah, from Latin music on his mother’s side to jazz music from his father’s collection. He was particularly fond of and inspired by gospel, pop, R&B and “soulful” music, as well as Broadway musicals.

More: here

Source: www.davidarchuleta.com